Звезда давида и бабий яр

75 лет назад, 19 сентября 1941-го, получил юридическую силу закон, обязывающий иудеев носить отличительный символ: желтую шестиконечную звезду, и в данный же сутки началась катастрофа Бабьего яра.

Нацисты были не первыми, кто ввел особенные отличительные символы для иудеев и силой вынудил сынов Израиля их носить («авторство» приписывается халифу Гаруну аль-Рашиду, правившему в далеком IX веке). И не фашисты придумали серьёзное Arbeit macnt frei («Работа делает свободным»): понравившееся им выражение полузабытого публициста XIX века Генриха Беты они кроме того отковали в металле и «украсили» им ворота концлагерей Дахау, Освенцима, Терезиенштадта (фото 1). И уж, само собой разумеется, не в их головах появилось философское Jedem das Seine («Каждому собственный»), показавшееся на воротах в Бухенвальде: изречение это видится еще в речах Цицерона и трудах Аристотеля.

ценитель и Садист классики

Среди функционеров Фашисткой германии были не только лавочники и ефрейторы, но и люди узкие, образованные. Говорят, что начальник захваченного польского города Влоцлавек Крамер весьма обожал хорошую музыку. Но это не помешало ему издать 24 октября 1939 года приказ, предписывающий иудеям без различия возраста и пола носить на одежде спереди и позади желтую звезду. Размером не меньше 15 сантиметров! Не забыл Крамер сказать и о том, что нарушителей ожидает расстрел.

Любопытно, что действовал он по собственной инициативе: то ли «» выслужиться, то ли в силу собственной склонности к садизму.

Почин же данный был срочно подхвачен вторыми фашистскими начальниками. С 1 декабря 1939 года ношение отличительного символа из куска ткани желтого цвета (в большинстве случаев, в виде шестиконечной звезды) было введено уже по всему генерал-губернаторству.

Иудейский знак

Происхождение самой гексаграммы теряется в глубине столетий: по одной версии, так смотрелась печать царя Соломона, по второй (более распространенной) – символ данный был изображен на щитах солдат Давида. Так или иначе, шестиконечная звезда считается иудейским знаком.

В апреле 1933 года германский еврейский фаворит Роберт Вельш в ответ на бойкот иудейских магазинов и погромы воспользовался еще сохранявшейся относительной свободой печати и разместил статью «Носите желтый символ с гордостью». Само собой разумеется, он имел в виду символический символ, нисколько не допуская, что весьма не так долго осталось ждать «желтые метки» канувшего в Лету мрачного Средневековья внезапно материализуются и станут реалиями культурного и просвещенного XX века.

Черная дыра в истории

изобретательность и Рвение фашистов не знали границ. Они как будто бы соревновались между собой: в одном населенном пункте от иудеев потребовали носить еще и нарукавные повязки, в другом – нашивки с фамилией и именем, в третьем – нашивки с домашним адресом. Цель же всех этих «новшеств» была одна: сломить моральный дух, унизить, запугать.

Сделать из обычных участников общества изгоев.

Ошибочно вычислять, что все началось только в первой половине 30-ых годов XX века с приходом к власти Гитлера, в чем нас сейчас часто пробуют убедить. Рядом от «моего» Кобурга находится красивая деревушка Аутенхаузен (Autenhausen) – всего-то 312 обитателей. Когда-то были в ней синагога, хедер, миква… Иудейская судьба в деревушке оборвалась уже в первой половине 20-ых годов двадцатого века: в ночь с 3 на 4 ноября показались вооруженные фашисты и принялись выбивать двери в зданиях, избивать и грабить мирных обитателей.

Самое ужасное было в том, что никто не постарался подняться на их защиту а также закон был не на их стороне. Иудеи бежали, покинув нажитое имущество, и больше уже ни при каких обстоятельствах не показались в Аутенхаузене, что нацистские газетки срочно заявили

«свободной от иудеев территорией».

Синагогу уничтожили, на древнем кладбище повалили могильные плиты. Еще раз: это был 1923 год!

Что мы по большому счету знаем о том времени? Те, кто имел возможность бы поведать, не задержались на этом свете. Другие прожили продолжительную судьбу, предусмотрительно помалкивая. В музее тюрингского Хильдбургхаузена (Hildburghausen) имеется фотография-экспонат: по рыночной площади маршируют молодчики с фашистскими флагами.

Лишь вот лица их старательно заретушированы. С чего бы? Да это так как все местные, все собственные, дабы не опознал их никто: самих-то молодчиков уже нет в живых, так так как внуки и дети остались.

Из материалов, хранящихся в архивах того же Кобурга, легко узнать, кто появился-венчался в городе полтысячелетия назад, а вот о том, что было всего 75 лет назад, увы, черная дыра. Документация с 1933 по 1945 год отсутствует.

На основной аллее кобургского кладбища сейчас стоит ухоженный монумент, находящийся в собствености некому Карлу Шведе. Немногие знают, что был он главным бургомистром (1933-1945) города и слыл громадным оригиналом: ввел телесные наказания! По его указанию виновных (которыми почему-то значительно чаще появились иудеи) секли розгами прямо во дворе муниципальный управы.

В то время, когда избивали 60-летнего уроженца Аутенхаузена Якоба Фридмана, то крики несчастного были слышны на рыночной площади… А вот 70-глава и летний врач иудейской общины Кобурга врач Альфред Мазур унижения не вынес и по окончании надругательства над ним перерезал себе вены. Только бог ведает, где находятся могилы этих людей (да и были ли они?).

А какое количество таких искалеченных судеб, загубленных судеб? Счет идет на миллионы.

Неприятная чаша

1 сентября 1941 года фашисты приняли закон, обязывающий живущих на территории Германии иудеев носить отличительный символ (фото 2); 19 сентября закон получил юридическую силу. К тому времени эти граждане Германии утратили все права: им не разрещалось заниматься трудовой деятельностью, посещать учебные заведения, обладать чем-то более-менее значимым. Кое-какие эмигрировали, многие уже пребывали в концлагерях.

Новый закон означал только одно: ужасная развязка близка.

Но неужто еще оставались чудаки, каковые не осознали этого раньше? Иудеи народ терпеливый, они умудряются видеть свет в конце тоннеля кроме того в том месте, где его совершенно верно нет. Одни сохраняли надежду, что все не так долго осталось ждать наладится.

Другие никак не хотели поверить в существование ужасных концлагерей. Третьи были уверенны, что лично их минует чаша сия:

«Меня не тронут, у меня за прошедшую войну Железный Крест!».

К слову, Металлическими Крестами (как и Георгиевскими в Российской Федерации) награждали только за показанную в сражении храбрость, их обладателями стала 31 тысяча германских иудеев, сражавшихся за Германию в Первую мировую. «Прикоснулись», но, и их: индивидуальные заслуги, заслуги дедов и прадедов были не в счет.

На величественном фасаде строения Бундестага (ранее Рейхстага) красуется известное: Dem deutschen Volke. В конце 1916 года буквы эти отлили из латуни лучшие в Берлине мастера художественного литья – братья Зигфрид и Альберт Леви. К счастью, они не дожили до тёмных дней, но вот потомкам Леви фашисты припомнили их иудейское происхождение – внуков мастеров и следы детей затерялись в Терезиенштадте и Освенциме.

Лата желтого цвета (Звезда Давида) во времена Холокоста означала одно: человек, носящий ее, обречен (фото 3).

О ужасном том времени написаны горы книг, сняты десятки превосходных фильмов. Однако, время от времени слышатся вкрадчивые голоса: дескать, все было не совсем так, в противном случае и совсем не так. «Сон разума рождает чудовищ».

ПРИЛОЖЕНИЕ

Страно ожесточённым был и путь к месту смерти. Несколько в 30-40 человек должна была пройти по узкому коридору из воинов, каковые избивали палками всех идущих, не делая поблажек ни дамам, ни старикам, ни детям (направляться сказать, что именно дамы, дети и старики составляли большую часть расстрелянных в первую волну казни, потому, что мужчины были призваны на фронт). Но кроме того затем несчастных не оставляли в покое. Вот что вспоминает Дина Проничева в беседе с писателем Анатолием Кузнецовым:

Украинские полицаи грубо хватали людей, лупили, кричали:

— Раздягаться! Скоро! Скоро!

Кто мешкал, с того сдирали одежду силой, били ногами, кастетами, дубинками, опьянённые злобой, в каком-то садистском раже…

Дина уверяет, что кое-какие истерически смеялись, что она собственными глазами видела, как пара человек за то время, что раздевались и шли на расстрел, на глазах становились седыми.

Обнажённых людей строили маленькими цепочками и вели в прорезь, прокопанную в обрывистой песчаной стенке. Что за ней — не было видно, но оттуда мчалась стрельба. Матери особенно копошились над детьми, исходя из этого иногда какой-нибудь полицай, рассердясь, выхватывал у матери ребёнка, доходил к песчаной стенке и, размахнувшись, швырял его через гребень, как полено.

Детей, дабы не тратить на них пули, полицаи убивали дубинками либо вовсе закапывали живьём. В память о малышах, казнённых в Бабьем Яре, в 2001 году тут установлен монумент, воображающий собой три сломанные куклы. Из того оврага возвратились живыми лишь десять детей. Один из них, Рувим Штейн, бывший в сентябре 1941 года 15-летним ребёнком, сообщил:

«Возможно, я настоящий погиб в том месте, в Бабьем Яре, в противном случае, что осталось — искривлённая тень».

Раздетые, избитые, чуть живые от горя и страха люди покорно шли умирать. Последние мгновения их судьбы ужасали кроме того фашистов.

Из свидетельских показаний германского водителя Хефера об уничтожении иудеев в Бабьем Яре 29—30 сентября 1941 года:

Раздетых иудеев направляли в овраг — приблизительно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной. В данный овраг вело два либо три узких прохода, по которым спускались иудеи. В то время, когда они доходили к краю оврага, шуц-милицейский (германские) хватали их и укладывали на трупы уже пребывавших в том месте расстрелянных иудеев. Это происходило весьма скоро.

Трупы лежали аккуратными последовательностями. Когда иудей ложился, доходил шуц-милицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок. Иудеи, спускавшиеся в овраг, были так испуганы данной ужасной картиной, что становились совсем слабохарактерными.

Случалось кроме того, что они сами укладывались в собственный последовательность и ожидали выстрела.

Из воспоминаний Дины Проничевой:

Слева была стенки, справа яма, а выступ, разумеется, был вырезан специально для расстрела, и был он таковой узкий, что, идя по нему, люди инстинктивно жались к песчаной стенке; дабы не упасть, Дина посмотрела вниз, и у неё закружилась голова — так ей показалось высоко. Внизу было море окровавленных тел. На противоположной стороне карьера она успела рассмотреть установленные ручные пулемёты, и в том месте было пара германских воинов. Они жгли костёр, на котором, думается, что-то варили.

В то время, когда всю цепочку загнали на выступ, один из немцев отделился от костра, взялся за пулемёт и открыл огонь.

Дождавшись, в то время, когда тела лягут в пара слоёв, немцы контролировали, все ли убиты, и засыпали тела почвой, дабы привести новую партию.

источники:

Сергей Нечипоренко «Звезда Давида» // «КОНТАКТ-ШАНС» 38/2016
http://holera-ham.livejournal.com/2169468.html

Анатолий Кузнецов и его Бабий Яр

Увлекательные записи:

Похожие статьи, которые вам, наверника будут интересны: