Во славу сергия радонежского

В Германии много мест, тесно связанных с историей России. Достаточно назвать Марбург, Баден-Баден, Фрайбург. Еще один город в этом последовательности — Бад-Киссинген, куда мы вас и приглашаем, дорогие читатели.

Сравнительно не так давно заехал я в данный баварский курортный город. Непросто найти его на карте -славное это местечко мало (кроме того в наше время всего-то около 20 тысяч населения). Но царь Александр Второй не проезжал мимо. Два раза (в 1864 и 1868 годах) гостил тут правитель «инкогнито» со свитой из 200 человек, включая охранников-казаков.

Бывали тут и Иван Тургенев, и Лев Толстой, и композиторы Михаил Александр и Глинка Глазунов…

Во второй половине Х1л века у русской аристократии вошло в моду ездить «на воды». Благо, что развитие железных дорог по всей Европе разрешало проделывать за пара дней в комфортном вагоне такие путешествия, на каковые прежде уходили семь дней тряски на лошадях. А Бад-Киссинген был с покон веков известен целебными минеральными источниками.

Сейчас о тех славных временах напоминают архитектурные памятники. Это в первую очередь комплекс строений, выстроенных около курортного парка: Аркаденбау (Arkadenbau), Вандельхалле (Wandelhalle) со встроенным в него Брунненхалле (Brunnenhalle). Как раз тут находятся оба наиболее значимых источника Бад-Киссингена — Пандур и Ракоши.

Ветшайшим целебным источником курорта считается Максбруннен (Maxbrunnen), узнаваемый с 1520 (!) года. Собственный наименование он взял в честь короля Максимилиана I Баварского в 1815 году.

В городе имеется на что взглянуть. От средневекового Бад-Киссингена до наших дней сохранились Огненная башня (Feuerturm) и участок муниципальный стенки, которая была выстроена приблизительно в первой половине 50-ых годов четырнадцатого века. Имеется тут музей Бисмарка, музей игрушек, три католических храма, синагога и англиканская церковь, но меня заинтересовал православный храм.

Примечательно то, что ни правитель российский, ни подданные его, приехав на воды, не могли обойтись без Слова Божия. Для Александра Второго в Бад-Киссингене сооружалась, как в таких случаях было принято, временная походная церковь. утварь и Иконостас заимствовались из храма в Штутгарте. Богослужения совершал протоиерей Иоанн Базаров — известный деятель в истории русско-немецких церковных связей и просветитель, пребывавший в переписке с В. А. Жуковским и Н.В.

Гоголем. А в начале XX века для гостей-россиян был выстроен храм.

Нужно заявить, что желание создать тут для курортников из России постоянную церковь появилось задолго до этого. Во второй половине 40-ых годов XIX века князь И.Л. Голенищев-Кутузов имел намерение перестроить дом на Людвигштрассе в церковь и уже практически собрал нужную для этого сумму, но заболевание помешала ему осуществить задуманное.

Только во второй половине 90-ых годов XIX века при содействии города был куплен надел земли. А 18 июля 1901 года, в сутки памяти преподобного Сергия Радонежского, совершилось освящение храма, воздвигнутого на средства Свято-Князь-Владимирского Братства. Строение это не совсем простой формы, потому как выстроено в греко-византийском стиле (проект бесплатно создал петербургский архитектор Виктор Шретер).

Фасад облицован песчаником, купол покрыт оловом и шифером.

Просторная пристройка слева от входа изначально являлась читальным залом, где для курортников из России были выложены газеты и книги. А «русская жизнь» в Бад-Киссингене кипела ! К примеру, в 1907 году в городе поправляли здоровье 4355 подданных России.

Народ тут тусовался небедный и очевидно не скупой — в похожем на дворец местном казино (а как же без него?) ночи напролет шла игра. Игрались по большой. Среди гостей того времени — князь Павел Романов (сын Александра Второго), князь Феликс Юсупов (будущий организатор заговора с целью убийства Распутина), Сергей Муромцев (глава первой Госдумы России).

Да, фактически, своим процветанием Бад-Киссинген был обязан практически только гражданам России.

А в 1914-м грянула Первая мировая, и храм закрыли. Колокола как «вражеское имущество» были конфискованы и переплавлены — металл применяли для армейских целей. Регулярные работы возобновились лишь во второй половине 30-ых годов XX века, находились на них только пара семей эмигрантов.

А с началом Второй мировой в храме преподобного Сергия Радонежского стали совершаться и работы для верующих советских пленных из окрестных лагерей (выясняется, было и такое). О том периоде известно до обидного мало. Сохранились только эти, что в армейские годы на богослужениях находились по 150-200 человек.

Тогдашний настоятель храма протоиерей Алексий Богачев выручал советских пленных от нацистов, а по окончании войны приложил много сил, дабы спасти их от выдачи СССР (уже известно было, что отправляли их прямиком в сталинские лагеря). Кстати, сам Богачев прожил недолго — сказались побои, полученные им в гестаповской колонии.

Во второй половине 40-ых годов XX века приход насчитывал 129 зарегистрированных участников, все они были уроженцами России (СССР).

Большое количество соленой, как слеза, минеральной воды утекло с того времени в целебных источниках Бад-Киссингена. Но, Наверное, храму преподобного Сергия Радонежского не суждено «быть пусту».

С 1996 года приход окормляют духовно «собственные» священники (с прошлого года — иерей Алексий Леммер), не смотря на то, что на сегодня число «официальных» прихожан не столь громадно — до полусотни человек. Но по праздникам, как водится, народ ко мне сходится со всей округи — яблоку негде упасть.

Служительница, у которой я купил свечу, любезно продемонстрировала мне трапезную. На стенах — иконы, портреты Александра Второго, Николая Второго и подаренная кем-то древняя картина с изображением полководца Суворова, облаченного почему-то в рыцарское одеяние. Долгий древесный стол, древесные скамейки. В помещении этом изучают Слово Божие, но не только — тут же проходят занятия по русскому языку для детей (дабы не забывали!).

А кто же преподает? «Да мы сами и преподаем, прихожане у нас с образованием. Увы, оно далеко не всегда оказывается востребованным в мирской местной судьбе, а потому многие с охотой занимаются работой на неспециализированное благо, для души. У нас кроме того собственный тренер имеется — с мальчишками борьбой занимается, обучает боевому мастерству самбо», — с радостью поведала служительница.

А на древнем местном кладбище ютретилась могила одного из тех дав-шшних курортников. имя и Фамилию юкоящегося в почве уже успело поглотить Время — бесследно стерлась надпись нa сером каменном кресте. «На все воля Твоя…» — единственное, что еще возможно разобрать по-русски. Как заповедь нам, сейчас живущим и здравствующим?..

источник: Сергей НЕЧИПОРЕНКО Во славу Сергия Радонежского контакт-шанс №10 • 25.02.-03.03.2013

Песня прп. Сергию Радонежскому

Увлекательные записи:

Похожие статьи, которые вам, наверника будут интересны: