Монахиня-беглянка

2017-й – год 500-летия Реформации, юбилей будет в октябре, а 29 января – сутки рождения жены Мартина Лютера – Катарины фон Бора.

Тридцать первого октября 1517 года случилось незначительное на первый взгляд событие. В городе Виттенберг, что на Эльбе (Сейчас это почва Sachsen-Anhalt) доктор наук богословия местного университета Мартин Лютер прибил к дверям дворцовой церкви доску с 95 тезисами, призывавшими правителей Католической церкви к дискуссии.

Бывший монах-августинец Лютер, поборник очищения католицизма от искажений, осуждал алчность и развращённость католического клира, и особенно выдачу индульгенций – освобождений от божьей кары за грехи в обмен на финансовое пожертвование. Он потребовал реформировать церковь и привести ее догмы в соответствие с Библией; выступал против безбрачия и монастырей священников. Так началась Реформация, раскол европейского христианства на протестантство и католицизм.

Побег в бочке

Скоро тезисы разошлись по деревням и городам, доходили они и до монастырей , вызывая у молодых монахинь тоску по вольной судьбы. Настоятельницы монастырей жаловались владыкам на бегство собственных подопечных, ставшее со временем массовым. В первой половине 20-ых годов шестнадцатого века 12 монахинь из монастыря ордена цистерцианцев Nimbschen рядом от Лейпцига сговорились покинуть место собственного заточения и заручились содействием пастора Цвиллинга и трех его ассистентов.

Ночью 5 апреля их тайно вывезли за монастырские стенки в бочках из-под сельди (!) и переправили в город Торгау (Torgau), принадлежавший курфюрсту Фридриху Умному, покровителю и стороннику Реформации Лютера. Возница и организовавший операцию пастор рисковали судьбой: монастырь цистерцианцев был во владениях саксонского герцога Георга, рьяного католика. На его территориях кража монахинь по закону каралась смертью.

Именно за пара месяцев до обрисовываемого события одному похитителю отрубили голову.

Через два года одна из дюжины монахинь-беглянок, Катарина фон Бора, стала женой великого Лютера.

Бесприданница

Сведения о жизни Катарины до замужества скудны и местами противоречивы. Большая часть биографов сходятся на том, что Катарина фон Бора (Katharina von Bora), появилась в Липпендорфе (Lippendorf) под Лейпцигом 29 января 1499 года в семье обедневшего саксонского аристократа. По окончании ранней смерти матери Катарины папа женился вторично.

По легенде, злая мачеха дала десятилетнюю девочку в соседний монастырь, что часто происходило и в других небогатых добропорядочных семьях, в большинстве случаев, многодетных. На приданое для всех дочерей средств не хватало, исходя из этого выдавали замуж одну. а остальных отдавали в монастырь.

В XV и XVI столетиях «персональный состав» монастырей обычно складывался из людей, не имевших ни мельчайшей склонности к духовной монашеской судьбе и попавших в том направлении по воле своих родителей, родственников либо опекунов. Лишь так возможно растолковать монастырские нравы, обрисованные в средневековых хрониках. К примеру, в первой половине 60-ых годов шестнадцатого века в. 88 австрийских монастырях обитали 387 монахинь и 86 монахов.

У 237 монахов были сожительницы, у 49 – жены. 50 монахинь имели собственных детей. Во многих местностях среди священнослужителей и монахов бытовал обычай: за «недозволенные отношения» с дамами платить собственному руководству финансовый штраф называющиеся Hurenzins («плата за блудницу»).

Другие же монастыри славились изоляцией и строгим уставом от внешнего мира монахов и особенно монахинь. Как пример приводится женская обитель, в которой монахини жили в полном затворничестве. Редкое общение с родственниками происходило в помещении, поделённой перегородкой с зарешеченным окном, и в присутствии настоятельницы. Она же просматривала всю переписку обитательниц монастыря.

Запрещалась дружба между монахинями, возбранялось держать домашних животных. Соблюдался обет молчания – раскрывать рот разрешалось только на протяжении неспециализированных духовных и молитв песнопений. Родители стремились отдавать собственных дочерей как раз в такие монастыри, где сохранились порядок, мораль и строгие обычаи.

К ним и принадлежал монастырь цистерцианцев, куда отдали Катарину.

Девочку обучили грамоте, письму, пению, базам латыни и математики, уходу за больными. В 18 лет, как надеялось по монастырскому уставу, она дала обет послушания, непорочности и бедности. По воспоминаниям современниц, Катарина не роптала на судьбу, не смотря на то, что с самого, начала монастырь ненавидела и вычисляла колонией.

Неудивительно, что многие жители монастырей, в их числе и Катарина, ощущали себя пожизненно осуждёнными и грезили вырваться на свободу. Возможность представилась с наступлением Реформации.

Разборчивая невеста

Вывезенных отвaжным пастopoм Шиллингом монахинь переправили в Виттенберга город Лютера и центр Реформации. Три девушки сразу же нашли приют у родственников, остальных на время пристроили воспитательницами детей либо служанками в дома протестантских священников. Старались подыскать им подходящих супругов из пасторов либо ремесленников.

Из девяти оставшихся «беглых нимфочек», как их неодобрительно именовали, восемь пошли под венец в первоначальный же год по окончании побега.

Незамужней оставалась лишь Катарина. Ее забрали служанкой в дом Лукаса Кранаха Старшего (Lucas Cranach der Altere), художника при дворе курфюрста.

В наши дни его относят к самым известным германским живописцам. В мастерской художника трудилась дюжина подмастерьев, жили и столовались они в этом же доме. Хозяева с радостью принимали гостей, а также заметных студентов университета и людей города – работы для Катарины хватало.

Скоро она стала своим человеком в семье Кранахов и подружилась с женой живописца.

Тут женщина испытала собственную, первую и, увы, единственную в жизни любовь – к студенту из Нюрнберга Иеронимусу Баумгартнеру. Но до замужества не дошло: чванливые родители парня не дали согласия на брак с бесприданницей, да к тому же беглой монахиней, не смотря на то, что и добропорядочных кровей.

Было нужно самому Лютеру взять на себя роль свахи. направляться оценить трудность положения, в которой находится реформатор: Катарина не блистала красотой, многие современники пишут о ее раскосых глазах и скуластом лице. Убедиться в этом возможно и по многим портретам Катарины кисти Лукаса Кранаха Старшего.

По окончании нескольких попыток отыскать Катарине жениха Лютер внес предложение ей в мужья пастора Каспара Глатца, но тот был отвергнут без смотрин – целый город знал его как отъявленного скупердяя. Вот тут-то утратившая терпение невеста твердо заявила Лютеру, что выйдет замуж лишь за него самого либо за его приятеля, пастора Амдорфа.

Великий реформатор был перед тяжёлым выбором. Не так-то легко человеку, не знавшему дам, в 42 года решиться на женитьбу! Действительно, он уже некое время подумывал о браке и присматривался к двум сестрам Жонфельд, красавицам-беглянкам из одной компании с Катариной.

Но пока Лютер раздумывал, нетерпеливые сестры вышли замуж – одна за доктора, вторая за ремесленника. А Лютера тем временем одолевала идея: имеет ли он право с кафедры проповедовать угодную Всевышнему заповедь «плодитесь и размножайтесь» и одновременно с этим уклоняться от супружества?

Наконец в июле 1525 года состоялась свадьба бывшего монаха-августинца, доктора наук Мартина Лютера и беглой монахини Катарины фон Бора. Спустя семь дней свежеиспеченный муж сказал собственному приятелю пастору Амдорфу, что не смотря на то, что и не испытывает пылкой любви к жене, но она ему весьма нравится. Прошел год, и в другом письме ставший отцом Лютер именует себя «glucklicher Ehemann», а Катарину – «die beste Frau und das geliebte Weib».

Хозяйка дома

Большинство судьбы семьи Лютера прошла в Тёмном монастыре – строении Августинскопх монастыря, опустевшего на протяжении Реформации, с прилегающим к нему участком. Его подарил реформатору курфюрст Иоганн. В Виттенберге его и сейчас именуют Тёмным монастырем – по тёмным сутанам когда-то живших в том месте монахов.

С самого начала супружеской жизни Лютер осознал, как ответственна для него супруга. Вспыльчивый, довольно часто впадавший в тоску, неуступчивый и раздражительный, он к тому же страдал страшными приступами и подагрой из-за камней в почках. Энергичная, непритязательная и экономная супруга растила их шестерых детей и 11 детей рано погибших сестер Мартина. На ее плечах лежал груз громадного хозяйства: ко мне входили домашние дела, сад, огород; пасека, лошади, коровы, козы, свиньи, гуси и утки.

Лютеры со временем стали наибольшими землевладельцами в Виттенберге и округе. Прибавим пруд и Пивоварню с карпами, и станет светло, какая нагрузка приходилась на Катарину и ее наемных работников.

Херр Кэте (Herr Kathe) – так именовал Лютер мужу, признавая ее главенство в доме. Она помогала мужу справляться с недугами. В то время, когда в один раз на него напал приступ меланхолии, в помещение вошла Катарина в траурном тёмном одеянии.

«Кто погиб ?!» – ужаснулся муж. – «Всевышний погиб, он не выдержал твоих тёмных мыслей».

Лицо Лютера просветлело, и он обнял жену.

Мартин Лютер умер в феврале 1546 года. Катарина пережила мужа на шесть лет. В то время, когда поздней в осеннюю пору 1552 года в Виттенберге разразилась эпидемия чумы, Катарина с двумя младшими детьми бежала в Торгау.

Дорогой повозка опрокинулась, и Катарина оказалась в канаве с. ледяной водой. Заболев воспалением легких, она через три месяца погибла и похоронена в Торгау, далеко от cупруга.

источник: Евгении Байзер «Он через чур много знал» «КОНТАКТ-ШАНС» 5/2017

В Лесах и на Горах. Сериал. 24 Серия. StarMedia. Историческая Мелодрама

Увлекательные записи:

Похожие статьи, которые вам, наверника будут интересны: